【东拉西扯】东拉西扯

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早期的民俗研究的重点即在祭祀、禁忌、祝祷等民间信仰方面，后来逐渐发展到研究民间生产、生活等方面的风俗习惯。

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民俗学涉及到的范围有：农业生产、工商业活动、民间生活、家族、亲族称谓、婚姻、寿诞、姓名、礼仪、出行等许多方面的内容。可以说，民俗是以前人们生活、工作和社会活动的基本准则。

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随着社会的发展和人类文明的不断进步，一些旧的民俗会面临新事物的冲击和挑战，在这样的情况下，一部分民俗就会发生变异，特别是移风易俗的本质性变异。这些被变异了的民俗被新的事物和习惯所取代，以适应新事物发展的需要。当然，在一部分即将被淘汰的习惯要退出历史舞台时，也必然会产生一些斗争，可这并不影响新事物、新习惯的诞生和发展。

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很难说清楚一个地方的民俗的好与坏，有一点是值得一说的，那就是：在许多的民俗中都伴有迷信的成分在内，要养成一个民族的良好生活习惯，就必须淘汰一些陈旧的、迷信的民俗。即：不好的工作、生活和社会活动的习惯。

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民俗是一门学科，既然是一门学科，我用这样短的篇幅是无法真正地说清楚民俗的。我们生活在一个有五十六个民族的大国家，其民俗林林总总、大大小小有几千种甚至几万种之多，在旧时的社会里，一个人一出生就要受到民俗的约束，民俗是一切成人的生活基本准则，在一定意义上讲，民俗有着法律上的效应。最早的法律中的大部分条文就源于比较大的民俗。入乡随俗，你到了一个地方，就得按照那个地方的民俗去约束你的日常行为。

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当然，在现代社会里，一切的民俗在理论上都服从神圣的法律。可法律的制定又考虑到和尊重一些民俗的存在和适用性。

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浅谈赌气
    赌气是什么？是一种病，一种通病。自古到今，从南到北，每个人都与赌气解下了不解之缘。
    有的气赌得短，可谓是“英雄气短”；有的气赌得长，这种“有志气”徒然浪费人生的曼妙时光；有的赌气对象是感情；有的气也是对金钱作赌......

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“一口气能赌多久”？一分钟，一小时，一个月，直到一生。曾听说过这样的一则新闻：印度的乌拿达，原先是一个大地主的儿子，由家人作主，从小就和邻村的一家富人的女儿定了亲。到了十多岁便结婚。婚后妻子提出希望乌拿达搬到她的娘家一起住。乌拿达向来就是胸怀满志的男子汉。想想要他入赘，岂能咽下这口气。于是解除了婚姻。那以后他便立志要娶足100个妻子来羞辱他的第一个老婆。从那时起他就倾力于迎亲，到80岁时便娶到了第90个妻子。他也成了国际级人物。因而他只是热衷于迎亲，没有着重感情。使得每一段的婚姻都不长久，那时，和他生活的也只是一妻二儿一女。他打算娶足100个妻子的计划被报道后，又有各国的女士9名随即排队要嫁给他。他的目标实现了，气也算赌完了，堂堂大地主的他，地也赌完给他的100个老婆了，他的一生也这样过了，然而他收获了什么？是啊，他娶足100个老婆也该让他列入吉尼斯世界纪录吧。

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说近一点，就我们身边生活也有不少“赌气趣事”，我就说说曾目睹过的几个赌气人吧。

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镜头一：一对真心恋爱的男女，时常发生口角时，女方说：不要理我了，我们分手吧。女方说完后就走了。心想男友那么爱自己，一定会主动来迁就自己的。谁知男的也因女友的小脾气在牛，心中想法跟女友一样，认为女友是爱自己的，气后会来找自己的，时间一天天过去，女方见男的没有行动，以为男的另有新欢，便和一位自己不喜欢的人结婚了。男方知道后，后悔莫及，奥恼自己的乱赌气。女方也因此而扣着一个自己制造的结果无奈地生活。是啊，只是一个赌气，两个心爱的人失之交臂。